人气排行榜论八卦的推翻力 (论八卦的推翻性是什么)
利维坦按：
首先申明，题目与注释中所说的八卦是指流言蜚语，而非《易经》中的八卦，如此以为而点进文来的读者可当前行退出。不过，八卦一词何以具有指代流言蜚语的配置？倒也是个蛮有意思的话题。有一种说法是：这一咨询最早出如今香港早年间的那些黄油杂志书刊里——封面上衣着清凉的模特会被编辑用小号八卦图案加盖在不凡部位，成功打码目标。而另一方面，这些杂志间或会对明星们的小道信息与私生存做出详尽探讨，因此才有八卦与谣言之间的关联。更有甚者称八卦杂志的开办人们感觉，那些出现男女间的恩怨情仇，就像阴阳衍生进去的八卦一样纷繁扰扰，不一而足。另一种说法是：民国期间会有一些茶馆，在外墙上以八卦的状态贴出各种小道信息，因此八卦的说法才被传达开来。孰真孰假，假设有知悉的好友无妨后盾留言赐教。
闲谈、聊天、八卦不时以来都深入影响着咱们的文明生存。如今，作为常识的起源之一，闲谈依然能够协助咱们更好地了解环球，增强社会咨询，塑造咱们的环球观和价值观。几个世纪以来，哲学家频频谴责此类有意义的说话，他们聚焦于大规模的公共疑问，而全然不顾那些触及团体事务和一般事情的说话。
伊曼努尔·康德（ImmanuelKant）正告说：八卦基于人们最浮浅且狠毒的判别，是软弱的体现。但是，这位德国哲学家最近的一本传记却标明，他经常在晚宴上沉溺于八卦。
克尔凯郭尔（Kierkegaard）谴责八卦是琐碎且持久的，并将其与真正的说话启动对比，以为后者触及的主题意义更为深远。虽然十分清楚八卦的力气和影响力，但他还是致力想要削弱它的力气，由于一家中央报纸总是贬损他的上班和外表，这让他十分苦恼。
海德格尔说：人人都会闲谈（八卦）。他谴责八卦的对等主义性质及其对社会边缘群体的价值，即使抵赖它确实有点儿适用价值。汉娜·阿伦特（HannahArendt）通知咱们，只要那些被群众们热议且不得人心的物品才有或者被看到，被听到。其余一切都是持久的，不值得纪念。
高贵文明对八卦的蔑视是很有侵略性的，它反映出人们对一些看似琐碎的闲谈优惠（恶意或好意）的推翻力所发生的深层焦虑。
简直一切文明都在丑化或诽谤女性闲谈，并将其贴上八卦的标签。一位评论家曾说：那个呶呶不休、啰哩啰嗦、牙齿掉光了的老太婆满口脏话，总是胡言乱语。这有意中就将八卦同民俗与年轻妇女强行咨询起来了。古罗马诗人尤维纳利斯（Juvenal）的用语则更为尖利：她滔滔不绝，声响就像是锅碗瓢盆在不停地碰撞。
普通闲谈正在逐渐被人们视为是品德上的散漫，这惹起了女性对舆论和性自在的高度焦虑，并使得周围的人也开局致力克服和解放她们的自在，特意是一些过于纵容的行为。所以，能否是人们在深知愿望弱小的吸引力之后，才想要竭力遏制它呢？
不足文学光泽便是闲谈真正的可怕之处，这在很大水平上源于人们对老太婆和八卦之间的刻板咨询。鸡毛蒜皮的大事儿又怎样能跟文学作品等量齐观呢？
但八卦之所以有价值，恰好是由于它为咱们提供了在社交生存中启动情感交换的时机。闲谈的介入者们从日常生存中提取故事，与彼此分享着辛酸和喜悦。闲谈所触及的话题十分宽泛，其中包含丑闻，它会激发咱们对于品德困境和社会抵触的探讨。
更关键的是，作为一种资源，闲谈为那些无法经过其余路径失掉常识的人提供了时机，虽然不会对事情自身发生实质性的影响，但仍是一种有效的表白方式。
八卦最大的罪过是什么？一种或者性是，它让女性们结合到一同，构建起了一张逾越父权控制和监视范围的社会互动网络。因此，八卦被视为一种反干流公共规范的交谈优惠，它以一种引人入胜的方式宽泛搜集故事，再将这些故事启动解析，从而转化为智慧和常识的起源。作为一种信息资源，八卦为那些执行才干有限并局限于家庭外部的人们建设起了允许系统。
©PsychologyToday社会人类学家F·G·贝利（F.G.Bailey）对法国阿尔卑斯山上的一个村庄启动了钻研，在他的描画中，咱们显著可以看到八卦的一些要挟性。他对比了两组，按性别划分。人们以为男人们坐在一同聊八卦是可以接受的，由于这种交换是轻松、残酷、且有害的，是一种搜集信息和表白意见的方式。但当人们看到女人们聊天时，状况就齐全不同了：她们很或者是在讲一些狠毒的流言蜚语，或是人身攻打他人。人身攻打四个字充溢了火药味。很显著，人们以为在这些女性的八卦和故事中暗藏着某些风险、刁滑和狠毒的物品。
当然，言语不时都是那些居于附属位置、被剥夺权益或财富的人失掉信息的起源之一。除非嘴巴被塞住或是舌头被割掉（妇孺皆知，这是人类发明的酷刑之一），否则你不时可以说话。言语或者是有限的，但永远是或者的。
在中世纪，父权社会对女性八卦的处罚是戴上闭嘴的刑具。©Thoughtnova非裔美国作家奥德雷·洛德（AudreLorde）曾写道：客人的工具永远不会撤除客人的房子，这意味着言语的塑造者并不会被言语所伤，也永远不会带来真正的胜利。经过言语所能取得的一切都是全面的、临时的，不耐久的。不过，八卦可以为那些没有发言权的人营建一种自在的勾搭感。它是人们手中的武器，由于它可以将闲言碎语转化为更为有力的物品，特意是当这种闲谈方式正偷偷摸摸从家里转移到公共畛域。
八卦的词源史十分复杂。这个词（gossip）一开局的意思是与上帝相关的，起初演化为一个特指教父教母间说话的名词。慢慢地，随着在教父教母社交圈的宽泛传达，这个词开局适用于亲属和普通好友之间。
再起初，八卦的词义有了负面的转变，《牛津英语词典》将其定义为闲谈、琐碎或毫无依据的谣言；闲话。因此，亲属与好友之间在家庭畛域内的说话内容也逐渐升值。
©Imgur一旦被丑化，八卦就开局从一种社会交换优惠转变为破坏社会的行为。八卦不只意味着无聊，报复性的说话（还有什么比做八卦专栏作家更蹩脚的事情吗？），而且在大少数言语中，它都暗指女性。
在德语地域，讲闲话的男子（Klatschvater）这一名词或者存在，但远不迭用来描画讲闲话的女性（Klatsche、Klatschweb、Klatschlotte、Klatschtrine、Klatschlise等）的名词多。人类学家钻研了从安的列斯群岛的圣文森特岛到美国一所大学在校生宿舍等地的各种八卦。虽然有证据标明，女性八卦的次数略多于男子，但轶事、谚语、民间故事、笑话和传统智慧都将八卦的矛头逐渐指向女性，其中任何一种都充溢了恶意。
民俗学家和人类学家通知咱们，当八卦变成故事——当它变为真实与虚拟的混合体——将会协助咱们处置群体的社会焦虑和文明矛盾。民间故事使咱们能够处置感情，描画咱们的恐怖和应战，将它们变成一种具有代表性和可识别性的意味方式。
曾经有这样一个故事，它始于风闻，逐突变为传说，最终成为神话。这是一个由生存在美国西北部、加拿大西南部左近地域的萨利希人所讲述的印第安人的故事：
从前，有一群人在利顿左近的山上扎营，其中有两个女孩，她们青睐在远离露营地点的中央玩，父亲正告她们要提防那些出没于乡间的凡人。
一天，女孩们正像平常一样散步、游玩时，有两个凡人发现了她们，并把她们带回了自己在悠远小岛上的住处。凡人对女孩们很好，还经常给她们带些小野味吃。
一连四天，姑娘们慢慢相熟了凡人们身上的气息，也习气了和他们一同的生存。起初，在他们在一同生存的四年期间里，凡人们会背着她们过河去挖树根，采集岛上没有的浆果。
一年夏天，凡人们把女孩们带到一个盛产越橘的中央，由于他们知道女孩们十分青睐吃越橘。他们让女孩们去采越橘，自己便要去打猎，几天后回来。姐姐发现这个中央离她们的家没有多少途程，就带着妹妹逃跑了。
凡人们突然回来，发现姑娘们都逃走了，就开局循着她们的足迹寻觅。眼看就要被追上了，姑娘们迅速爬到了一棵大云杉树的树顶藏起来，并将自己牢牢绑在树上。凡人们知道她们必定在树上，便开局绕着树转圈，但却一直没有发现女孩们。他们疯狂摇晃那棵树，但发现女孩们并没有掉上去，便退出了。
凡人们不时在寻觅两个女孩们，很快就在远处看到了她们。他们开局追逐，当女孩们发现自己行将被抓住时，连忙爬进了一个渺小的空心圆木里，而后用树枝盖住了洞口。凡人们扒开树枝，但女孩们基本不进去。他们又试图将那根圆木滚下山，但它真实是太重了。过了一会儿，他们便丢弃了。
凡人们一走，两个姑娘就开局奔跑，终于抵达了山中自己族人的营地。她们的鹿皮鞋曾经穿破了，衣服也撕破了。她们向家人描画了凡人那里的生存，有人问凡人们有没有名字，女孩们说他们叫斯托索姆拉穆（Stosomu’lamux）和察克提怒（TsekEtinu’s）。
驰名民俗学家罗杰·亚伯拉罕斯（RogerAbrahams）通知咱们：这便是游戏的实质，它将焦虑详细化，让精神自在消耗而不用担忧社会结果。突然，人与人之间就不须要相互暗藏和隐秘了，开局自在闲扯和八卦。
这个故事如今可以轻易在公共场所被讲述，并不会发生不良结果。但它其实仍处于控制之下，由于事实生存中简直无法能出现。它概括了一场高风险的矛盾抵触，将开局定位于从前，把客人公描画为普通人物，并加大了反动的凶残水平，他们可以是凡人、龙、继母或是食人魔。
突然间，这个故事变得毫无恶意，人们开局仅仅将其视为是一个童话或神话以供文娱。但它依然萦绕在咱们周围，让咱们沉溺于议论其中出现的一切抵触，希图将其加大以制作惊动，从而施展它的魔力。
为了更逼真地了解资讯、谣言和八卦是如何转化为神话的，咱们可以看看梅尔维尔·J·赫斯科维茨（MelvilleJ.Herskovits）和弗朗西斯·S·赫斯科维茨（FrancesS.Herskovits）的人类学观察。这对夫妇钻研并记载了特立尼达岛（theislandofTrinidad）上村民讲故事的方式：老老少少都很青睐议论村里出现每一件大事。对外界来说，那里的信息传达速度十分惊人。雷同令人惊讶的是，信息的传达赋予了事情自身以质感，即使是最伟大不过的事情也具有了共同的意义或讥刺意味。
质感：即是减少到故事外面的物品，它能将伟大的琐事回升到神话的高度。在对话交换中，故事不时削减质感，听众们也会对一些超人造事情和故事的因果相关发生共鸣。总之，过去民间传说中的后人智慧丰盛并开展了八卦，由此发生了一些新的故事，这些故事还会不时传达下去。突然间，咱们日常生存中的轶事就变成了广为人知、具有神话思想的初级真谛。
赫斯科维茨夫妇目击了特立尼达岛的村民将生存变为艺术（或是克利福德·格茨所说的文明方式）的环节。文明方式不只仅是一种已存在的情感的反映，更是发明和维持这种情感的踊跃起因。克利福德·格茨（CliffordGeertz）对巴厘岛斗鸡（theBalinesecockfight）的驰名剖析提醒了这种意味方式是如何运作的：正是这种将日常生存中各种各样的阅历集中起来的方式，使斗鸡从人们的日常行为中脱离进去，成为一种游戏，却又不只仅只是游戏，而是一种较日常行为更为不凡的、可以被称为范例的人类优惠。
只是一种游戏和不止是一种游戏让故事兼有了低风险和高风险的起因，吸引着咱们的留意力，让咱们想要介入到游戏之中并取得乐趣。在公共环境中传达的具有戏剧性和情节性的故事，犹如瓶中闪电，让一切人思索，惊叹，并堕入深思。简而言之，人们真的很擅长探求并沉溺于一件事。
我以为，格茨并没有充沛留意到在讲故事时，解释性上班是如何冲破现状的。讲故事是一种发明另类话语的方式，一种或者偏离政治或是公共演讲内容并对其发生质疑的一种方式。
正如咱们所看到的，在美国反性骚扰#MeToo静止中，八卦体现出了史无前例的推戴干流规范的力气。这场静止所讲述的真实事情曾经浸透到了咱们的文娱畛域——苹果公司2020年的《早间秀》（theMorningShow）重现了震惊NBC《今天秀》（Today）的丑闻。当咱们在思索艺术是如何处置并加大生存时，诸如此类的文娱节目便为咱们提供了许多可以议论的话题。
文/MariaTatar
译/钠钾
校正/吃得多
原文/lithub.com/on-the-subversive-power-of-gossip/
本文基于创作共享协定（BY-NC），由钠钾在利维坦颁布
文章仅为作者观念，未必代表利维坦立场
中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。 千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。 这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。 八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。 而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。 现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。 （韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。 大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁，而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢，当然是没有多少人能够考究到它的名字了，我们中国在远古时代，本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一段时间里，中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神话故事而已，当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的研究得出下面的结论。 它的原名请大家记住，它叫“天地玄机”，而“玄机”这两个字实际上是被误传了，它的原文是“璇矶”。 这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。 也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。 那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。 其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。 他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。 前后这两张图案有着本质的区别。 八卦是中国一切本土文化的源泉，由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。 所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。 第一节中国最早的文字（四周的四个文字就是水，木，火，金（顺时针））现代历史中，我们现在所发现的最早的文字是甲骨，这个是第一大错误，其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。 那就是“火水木金”四个字，很简单，只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个“卦”竖起来看就明白了.首先我要声明一点，数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状，而且中国第一代文字脱胎于数字，是先有数字然后才产生文字，第一代文字可以叫数字性文字，它是在数字的基础上发展出来的。 在远古时期，人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西，首先就采用了在地上画竖线的方式来记录数字，而且一定是从左到右的自然习惯得顺序，而这伏羲皇帝八卦的出现，他为了记录一些带有含义的事物，所以就必须创作出和数字略有区别的符号来，而他当然会采用简单的数字方式。 虽然此时仍然是看上去是数字方式，但是其含义却已经发生了重大的变革，因为它代表的不再是数，而是意。 所以这已经是严格意义上的第一代中国文字。 而后来的人又用象形的方式对伏羲皇帝所创作的这简单的四个文字进行了象形加工，于是派生出一些其他的更先进更容易记忆的文字，这就是象形文字时代了，因为象形的方式便于识别其含义。 那北方的“水”----也就是三条竖线，经过象形就很容易认识是水的意思了，在这里我略去，其他的卦都可以推导出的，比如木卦，就是中间一条长线，两边是短线的那个卦，我想大家自己很容易知道的。 还有更重要的一点，因为伏羲皇帝所创作出的八卦图是有重大含义的，所以在这四个字变形的时候有好多字的源头是同一个“卦”，比如，北方的水卦（三条竖线），它不仅仅派生出象形文字的水，还派生出了女人的女字，还有月亮的月字，当然我指的是象形文字的女和月字。 因为伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是阴，那么凡属于阴性的大多是从这个卦用各种各样的象形方式派生出来的，其实还有一个土字，伏羲皇帝没有把它画上去，因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去，所以大家没有看到。 所以中国最早的文字不是甲骨文。 第二节文王八卦，千古骗局我们现代书刊中的“易经”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，产生了极其深远的影响，我们习惯的叫法就足以证明它影响之大，包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图，在周文王以前，中国人唯一的神就是女娲娘娘，而伏羲皇帝的天地玄机图是唯一被人们崇拜的图腾，周文王之所以篡改这张图，是有其历史原因和背景的。 在商朝以前的岁月里，伏羲四卦图就已经用来占卜了，而且相当广泛，由于当时的自然科技几乎都是来源与它，而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传，自然就被视做是万能的法宝。 由于人们对未来命运的预知欲，当然会首先用这张法宝来预测未来，同时，随着历史的进步和社会的发展，人们的欲望多元化，仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了，更重要的是，社会已经是男人占有主要地位，而社会的更替主要是靠战争手段完成，同时迷信手段在当时是最有效的收拢民心的手段，谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。 周文王一心想推翻商朝的统治，他自然知道这一点，于是他精心策划，有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。 那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢？第一：颠倒黑白毫无疑问，当时既然是女娲为上天的最高主宰，那么天自然属阴，女人自然属阴，这一点在以前的母系社会中是成立的，孩子只知道有母亲不知道有父亲。 可是随着时代的进步和生产力的提高，农业已经取代了原始的狩猎方式。 此时男子已经成为社会生产的主要力量，如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了，更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段，而战争的主力是男人。 于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性，原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身，而周文王却说白色的一半是阳是天是男人，而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身，但毕竟好多人是知道的，所以他为了自圆其说，又在每个半圆中加了两个极，这样就具有很强的迷惑性，而且可以很圆滑的解释。 但是无论怎样，他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求，也满足了人们用来占卜的需求， 而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字，并且强制性的来代表一些历史事件，但是这种简单的二进制文字根本不便与记忆，是绝对不可能流行和被人们理解的，于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。 其实流传到今天，那些所谓的卦只具有一些历史价值，因为它代表了一些历史大事。 第二周文王不分是非“是”和“非”这两个字，应该是来源与北方的水卦和南方的火卦，由于黑白两半的属性被颠倒，他不得不随之对这两卦的含义同时进行改动，北方的水卦他却说是乾卦是阳，水怎么能够属于阳呢？他用乾坤和男女来混淆是非。 这张图虽然有漏洞，但是毕竟满足了当时的社会主流的需求，再者又极具迷惑性，久而久之便被流传下来了。 而后来的孔子，在不知道情理的情况下，胡乱注解，加剧了男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有依据可寻，白白使中国的女子成为了无辜的牺牲品，这一骗就是近3000年，究其根源，周文王乃是罪魁祸首，孔子是帮凶。 更有可悲的事情，就是我们中国的道教和其炼丹术，就是基于这张错误的八卦而建立起来的，其可信度可想而知，那么也就自然难逃衰败的命运了。
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