人气排行榜揭秘曹操：冷酷无情的权谋高手，历史课本里不为人知的一面
五一节前夕，河南安阳市的曹操高陵遗址博物馆正式开馆，488件（套）精美文物首度集中亮相，引起各界高度关注。
>从2008年安阳西高穴村村民发现疑似曹操墓开始，曹操高陵的发掘和认可经历了一个曲折的过程。毕竟，历史教科书和百度告诉我们，是我国古代杰出的政治家、军事家和文学家，三国曹魏国的奠基人；拜《三国演义》小说及影视所赐，曹操则是举世公认的奸雄，虚伪、是反派的代表。
所以，一直以来，对曹操墓的考证、认定乃至是否在高陵建馆等工作都慎之又慎，其相关研究的全面和细致程度在古学史上都是空前的。
4月27日，曹操高陵遗址博物馆正式开馆
所有这一切，都随着曹操高陵遗址博物馆的开馆而变真相大白。
诸多真相里，世人讨论最多也最有争议的，莫过于曹操到底是个怎样的人！
曹操是个精明且充满情怀的人！p>
曹操生前选寿陵所在地时，其实是纠结的，因为**可供他选择的有洛阳、许昌、安阳三地。
定在排最后的安阳，说明他非常精情怀。
曹操很想死后葬在洛阳。洛阳是他官场履历的起点，因棒杀宦官蹇硕的叔父而天下闻名，后来曹操在洛阳掌权多年，逝于此。
所以他去世前特意去当初棒杀蹇硕叔父的地方巡游，怀念自己的青春岁月。
曹操也想死后葬在许昌。一则，许昌理位置优越，是水陆要津之地，河南是天下之中，许昌又是河南之中，实天下形胜之地，正如后人所言；二则，许昌是曹操默认的曹魏国都城，曾把汉献帝从洛阳迎到许昌，从而实现奉天子以令不臣的政治策略。
精明的曹操两个都没选。
葬在洛阳、许昌都太过耀眼p>
他生前不称帝，就是深知自己在平定天下过程中得罪太多人，不利于曹魏政权的建立，所以拼命低调。
权衡之下，他想了已建家族宗庙的领地邺城。
汉末的邺城包括现在的河南安阳、河北邯郸两地。
最终选择葬在河南安阳，很大的原因是寄托己的情怀：因为那里有一个著名的西门豹祠，年轻时不惧权贵，棒杀蹇硕的叔父，岂不正是效法西门豹淹杀女巫之事吗？这是有考古证据的>
考古是一门讲求实证的科学，证实考古发现的证据主要有文献和实物两种，其中实物优于文献，因为实物是发掘出来的，造假难度。
很多考古发现都是先有文献，再有实物。
比如曹操高陵。
曹操墓效果图说曹操精明且有情怀，文献证据便是他前留的《遗令》，古之葬者，必居瘠薄之地。
其规西门豹祠西原上为寿陵……吾死之后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。（《三国志书·武帝纪》），言之凿凿。
实物证据便是开馆不久的曹操高陵遗址博物馆。
据考证，此馆的确与西门豹祠相邻。
曹操是个节俭而低调的人！
熟悉三国历史的人都知道，身居高位的曹操是一个十分节俭的人：他不但身体力行倡导节俭，让子女、后宫都做到朴素、不浪费。
雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帏帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有饰……四方献御，与群下共之。
这段来自《三国志》转《魏书》的记录很能说明问题：一是他后宫之人不能穿锦绣，帏帐屏风不装饰边缘，了就缝补；二是攻城所得或四方所献宝贝，他不独自占有，而是与属下分享。
曹操另一个节俭的例子，就是提倡薄葬。
文献证自两方面，一是他去世前在《终令》中安排后事说古之葬者必居瘠薄之地……（寿陵）因高为基，不封不树，在《遗令》中明确表示天下尚未安未得遵古也。
殓以时服，葬于邺之西冈……无藏金玉珍宝。
二是《终令》《遗令》得到有效的落实，《策文》（作者曹丕）、《诔（作者曹植）均写道，曹操墓葬极少珍宝，入殓时穿的是缝补的衣服。
发掘中的安阳曹操墓图源：丝绸之路世界遗产网
《十八层地狱图》揭秘曹操十大不为人知的隐私爱美搞婚外情！
揭秘曹操十大秘密：爱美和婚外情！边肖。 收集并发表了以下书面材料。 让我们快速浏览一下它们！历史上对曹操褒贬不一，同时代的人也对他评价很高。 比如《三国志》作者陈寿，他认为曹操是“非常人，非常英雄”。 唐朝以前，几乎所有人都崇拜他，因为当时人们认为用有道德的人代替腐朽的王朝是理所当然的。 然而，宋以后，兵变后上台的赵匡胤为了维护自己的统治，开始贬低曹操。 曹操的批判性话语应运而生：站在“三民”的立场上，一边造反，一边污国、害民、毒民、毒鬼。 还有人批评他是皇帝，有篡汉之心。 元朝以后，正统在社会上逐渐淡漠，没有人再提篡汉。 无论如何，你可以写诗的时候写，也可以上马的时候打。 曹操是中国历史上少有的人物。 易中天称他为“可爱的叛徒”。 曹操的文采众所周知，但曹操的命是谁的？扫除了岁月的尘埃，安阳墓的发现再次揭开了他神秘的面纱，展现了他过人才华的另一面。 一代背信弃义者的“日常面孔”是什么样的？这就是曹操隐藏在历史汪洋中的十大秘密。 曹操十大隐私曝光1。 参与婚外情并杀害长子曹操是个好色之徒，到处找女人。 但有一次，大儿子曹昂因为贪女而死。 发生了什么事？建安二年，长子曹昂随曹操前往张绣。 由于张绣的突然袭击，曹昂负责拯救曹操，与典韦将军一起死在宛城。 曹操战败的原因是当时被冲昏了头脑。 曹操征服了张绣，张绣在贾诩的帮助下投降了曹操。 投降后，曹操不仅收编了张绣的军队，还收编了张绣的姑姑。 曹操很得意。 进入张绣境内后，他又养成了旧习惯。 当他听说张绣的遗孀姨妈是个漂亮的女人时，他派人去了军营。 当曹操和他姑姑在一起的消息传到张绣的耳朵里时，张绣非常生气，经常向他抱怨。 曹操也听到了这些抱怨。 曹操准备杀死张绣，但张绣发现他先攻击曹操。 曹操猝不及防，逃跑了。 曹操逃跑时，他的马死了。 曹昂把自己的马让给曹操，自己走过去保护父亲。 曹操幸免于难，但曹昂却死于张绣的剑下。 我为曹操的曹昂的死而难过，但是还有一个人比曹操更难过，那就是他的第一任妻子丁夫人。 曹昂是曹操的长子。 曹昂的生母刘夫人早逝，无儿无女抚养长大。 她被认为是她的生母。 后来，当曹昂被杀时，丁夫人哭得死去活来，经常诅咒曹操。 曹操很生气，把她送回家。 后来他亲自去丁太太家接她，却坐在织布机前给她织布。 曹操抚着她的背，柔声道：“我们一起坐车回家吧。 ”丁夫人没理他。 曹操出了门，转身问，能不能跟我回去？丁夫人仍然不理他。 曹操没办法，只好和她分手。 以曹操的脾气和凶残，做到这一点并不容易。 况且曹操也要求丁夫人复婚，但是拒绝了，她父母也不敢。 就算你敢结婚，也没人敢结婚。 2、毒手，孕妇也杀“玉带圣旨事件”曝光后，曹操屠戮策划者一家，甚至将董贵仁拖出宫外，腹中胎儿，将其杀害。 公元199年夏，汉朝建安年间，刘备奉曹操之命，率领大军在徐州附近阻击袁术。 袁术一死，刘备趁机占领徐州，公然举旗反曹。 刘备为什么要反抗曹操？现代学者似乎很少思考这个问题。 他们喜欢把它看成两个英雄之间的竞争，就像两个企业家之间的竞争一样。 然而，一开始并不是这样。 应该说曹操非常佩服刘备，虽然刘备帮助了陶谦的徐州刺史。 曹操声称陶谦是杀父之敌，于是率军攻打徐州，杀了徐州五城：彭城、阜阳、曹渠、零陵、夏秋。 徐州保卫战结束后不久，陶谦生病，临死前将徐州托付给刘备。 后来吕布密谋夺取徐州，逼得刘备找曹操。 曹操也既往不咎，以汉献帝的名义任命他为豫州牧。 汉献帝也很喜欢他，拜他为翼城左将军。 刘备的远祖是汉景帝十四子之一的刘胜。 刘胜的幼子刘振、陆承庭，因缺乏金质，被汉武帝贬为平民。 刘备虽然也算是汉献帝的远房叔侄，但出身比较卑微。 他的父亲死得太早，所以他从小就不得不跟着母亲编席子卖鞋。 所以，和出身豪门的曹操相比，刘备并不是一个很贪婪的人。 从一个小商人变成皇帝和宰相尊敬的高官，刘备应该很满足了。 与曹操不同，刘备是一个非常重视道德的人。 少年时，刘备跟随经学大师鲁直学习了两年。 他虽然没学过写诗，却懂得做人的道理。 如果曹操是一个有高尚情操的领袖，刘备一定会成为他的好朋友，就像刘备成为孔融和陶谦的好朋友一样。 这样刘备就不会反抗曹操，反而会真心待他。 但是，曹操并不是一个真诚高尚的人。 他考虑的不是如何成为一个合格的总理，而是如何利用手中的权力谋取个人利益。 所以历史上评价曹操的时候，总说他叫韩翔，其实是汉朝的贼。 此外，曹操作为达汗王朝的宰相，经常随意欺负达汗皇帝。 试想一下，作为一个企业的老板，如果你有一个曹操这样的员工，你会有什么感受？作为一个有良知的人，如果你有一个曹操这样的同僚，你会怎么做？刘备就是这样一个有良心的人。 他被曹操的卑鄙和残忍震惊了。 促使刘备下定决心对付曹的，是四年前发生在建安春天的“帝王易服”。 有一天，汉献帝送给骑摩托车的董成一条镶有白玉的腰带。 董成回家后，发现衣服里有一道用血写的圣旨。 血圣旨中，愤怒的汉献帝让他请来一批忠臣，设计消灭曹操。 表面上看，刘备似乎是曹操培养的帮凶，但实际上，他恰恰是汉献帝的忠臣。 董成等人向刘备表明血性时，他立即表示愿意加入反曹联盟。 在这么可怕的环境下，反抗曹操就意味着随时失去理智。 如果刘备不反对曹操，他可以轻松地过自己的高官生活。 或者，他可以通过巴结曹操获得更多的利益。 是什么样的力量让刘备毅然站在曹操的对立面，甚至牺牲了自己的幸福生活和生命？刘备在徐州宣布反对曹操的第二年春节，曹操发现了圣旨的秘密。 曹操当即杀了董成将军、工部侍郎、常熟太子傅、论者武朔、武将军及其家属。 在反曹联盟中，只有刘备和梁太守幸免于难。 接着，曹操手握宝剑，带着武士入宫，用白练勒死了汉献帝宠爱的董贵妃。 董贵妃怀孕五个月，是圣旨主谋董成的妹妹。
论曹操的性格特点
一、 曹操生性多疑、狠毒残忍
曹操是一个天分极高、权谋极高的人，他好忌、缺乏安全感、容易冲动，所以造就了他生性多疑、狠毒残忍的性格。
曹操生性多疑这一性格特征，在忌杀杨修这一事件上表现得淋漓尽致。曹操重视有才华的人，但是忌才。杨修是一个非常聪明的人，后来杨修辅助曹植对抗曹丕，令曹操心生猜忌。曹操信奉的是“宁使我负天下人，休教天下人负我”的人生准则，所以杨修不得不死。
而官渡之战中，曹操坑杀袁军降卒八万这一事件则又体现了曹操性格中的狠毒残忍。公元193年，曹操指挥了一场对无辜的“遭受战乱只苦的人民”的大屠杀，使无数百姓受牵连，其情其景，简直是惨绝人寰！
在《三国演义》中，体现出曹操生性多疑、狠毒残忍的事件还有：故杀吕伯奢、借头抚众、许攸问粮、焚书不究、梦中杀人、虚设疑冢等，这些事件，再现了曹操生性奸诈的特点。
二。超凡的豁达自信
《三国演义》的第一回里这样写到：汝南许邵，有知人之名，操往见之，问曰：“我如何人？，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜，许邵概括了曹操的最大优点，那就是领导才能。这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下伏笔。更是对他的人格的一种肯定。他的领导气质主要表现在三个方面：①行事果段②豁达自信③知人善任。初入仕途，没有纨绔子弟的享乐之气，一心革除弊政，厉行法治。
三。 曹操唯才是举、知人善任
怎样使用人才对战争来说非常重要，得天下的战略就是使用人才的战略。三国中曹操是会用人才的典范。曹操实在是爱才，因此，唯才是举、知人善任也是曹操性格的一大特征。
以关羽为例。曹操对关羽算是找个有加，他知道关羽走了之后势必成为心腹大患，所以对关羽十分礼让。这也体现了曹操用才得雄才大略。
曹操的长子曹昂、爱将典韦，都是死在张绣、贾诩之手，连曹操也差点难逃一劫。可是当张绣贾诩向曹操投降的时候，曹操一样重用他们。可见，曹操爱才，多么急切。
除此以外，曹操还重用张辽、张合等人，由此看来，曹操的人才任用很冷静、客观，他唯才是举、任人唯贤，打破了世俗门第的观念。他的这一性格特征为他撑起了魏国的大半片江山。
四。狡猾奸诈
曹操的性格虽是多面的，但最突出的还是他的狡猾奸诈。《三国演义》中，曹操无论做事还是为人，无时无刻不体现他的这一个性。
扩展资料:
曹操史书评价
陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”
参考资料：曹操-网络百科
有人认为“曹操是一代奸雄,是我国历史上的在阴谋家。”结合所学史实评析这一观点
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”曹操许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。 孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。 ”曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。 所统治的地区社会经济得到恢复和发展。 精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。 善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。 散文亦清峻整洁。 著作有《魏武帝集》。 在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。 曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。 所统治的地区社会经济得到恢复和发展。 精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。 善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。 曹操统一北方的积极作用。 前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。 但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。 在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。 因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。 这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。 但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。 拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。 比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。 曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。 但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。 到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。 他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。 他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。 如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。 在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。 这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。 所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。 操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。 司马光说操“化乱为治”，并非无据。 而且操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。 操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。 务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。 社会风气有所好转。 总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。 所以说曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施还是具有积极作用的。 三国演义中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。 东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。 步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。 对此，司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。 ”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。 早在中平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向。 ”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。 至于曹操诛杀董承（原为董卓女婿牛辅部下，按照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)、伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹操反击于后，难道能指望曹操高高兴兴地等死吗？况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹操对此一清二楚。 诛董承杀伏完的同时，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。 才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”，他的车夫立刻就被处死（曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。 曹丕或许是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事）；曹植的妻子衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头。 综合这些回头看曹操并不是一个汉朝的篡逆者。 曹操的军事、文学才能很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。 他的政绩与军功相比有过之而无不及。 回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。 杀光这么多人不可能，但饿死却不难。 究其根源，无非是天灾人祸。 自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。 根据后汉书记载，汉桓帝时期，比较大的灾祸有“延熙九年春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿死了大约三四百万；汉灵帝时期，“建宁三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年二月，大疫。 ”，“光和六年夏，大旱”。 其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数。 加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭到了完全的破坏。 这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食，是刻不容缓的首要任务。 然而，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。 政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大多数人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。 恢复生产的方法，无非是开源节流，这两方面曹操做得都非常出色。 屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农。 因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。 曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。 ”大力制止对农民的乱摊派行径，这可是连两千年后的毛邓江都头疼的顽疾。 这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。 曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。 这些三国演义中不曾提及的“鸡毛蒜皮”之厉害，可以从下面的事例中反映出来：第一，曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。 以一户人家四口人计算，这就是五十多万。 想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本。 第二，建安十九年五月，吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。 因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地，吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点，劫)数万百姓回吴。 有统计称，孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。 因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏杀人越货。 曹操之后的曹丕、曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策。 后来曹真、张郃、司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证。 与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈。 蜀中是因为先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财，尚情有可原。 东吴则完全是败笔：东吴曾两次在丹杨填建湖田，兴建浦里塘。 永安三年(魏景元元年)初建，投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工，导致风急浪高而淹没墩基，结果是“士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。 ”第二次重建，仍然失败。 难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。 江南虽然号称鱼米之乡，三国时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及，又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知。 这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子，又怎么能争霸天下？ 如果说曹魏给后人留下一笔丰厚的遗产，那么蜀汉是保本，东吴则是一屁股债。 开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。 史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。 ”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。 在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。 即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。 建安十四年，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。 曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。 葬毕，皆除服。 其将兵屯戍者，皆不得离屯部。 有司各率乃职。 敛以时服，无藏金玉珍宝。 ”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。 《三国志·先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。 ”后来的夷陵之战中刘备的表现，就更惨不忍睹了。 孙权的“老糊涂”就更多了，甚至不老的时候都有些糊涂，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。 后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。 诚然，曹操并不是个完人。 他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。 但综合看他的成功决不是偶然，无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评论
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